远洋使节团只不过是美化的称呼，实际上大家心里都清楚，那就是朝廷组织的远洋商队。
    朝廷组织如此庞大的海贸商队，在华夏历史上还是首次，自然也引起了极大的争议。
    大多数官吏其实都是反对的。
    一来成本实在太高，光那些船就是天价。
    采购的大批物资，也同样占用了朝廷本就紧张的财政资金。
    且能不能回本还是未知。
    大家认为海贸赚钱，那是只看到了个别大海商，又有谁去关注因此家破人亡的人？
    出海风险太大了，出去三艘船能回来两艘就是运气好，回来一艘是常态。
    弄不好血本无归，这就是现实。
    二来是觉得朝廷经商，会带坏社会的风气，影响农耕。
    毕竟粮食才是国家的根本，大家都去经商了没人种粮食，会亡国的。
    这一条才是根本原因，古典社会本就以农业为根本，重农抑商是符合当时社会条件的。
    只不过因为朱元璋的强势，群臣也不敢过于反对。
    但这并不意味着，他们就接受了这个现实，而是蛰伏起来等待最终结果。
    也就是远洋船队返回。
    如果一切顺利还好，但凡有所不顺，必然会遭到激烈反扑。
    所以，远洋船队回来的消息一经传出，就引起了强烈关注。
    百姓关注此事，单纯是出于好奇，百官关注则是等待最终的结果。
    陈景恪自然是知道这一点的，对此他的做法是，宣传。
    使劲宣传此事，最好弄的人尽皆知。
    并且还让远洋商队回来的时候，尽量将声势闹的大一点。
    “把外面带回来的好东西都展示出来，给天下人看看。”
    “我们要用这场盛事，为万民启智，为古典世界敲响丧钟。”
    朱雄英说道：“你真的是不放过任何机会，连此事都要利用一下。”
    陈景恪笑道：“这么好的机会，不利用一下岂不是浪费了。”
    “华夏文明在摇篮里生长了数千年，已经长大成人，是时候睁开眼睛去看看外面的世界了。”
    朱雄英也非常认同的道：“是的，以前我也以为，眼前这一隅之地就是天下。”
    “认识了你之后才知道，原来世界竟然如此广阔。”
    “我们眼前的‘天下’，不过是一个摇篮而已。”
    “想要走出去，不能光靠我们几个人努力，而是要让天下人都明白这個道理。”
    陈景恪长叹一声道：“我们曾经有数次机会走出去，但华夏文明太骄傲了，不屑于和外面的世界打交道。”
    “不过还好，利益最能动人心。”
    “只要我们能让天下人看到走出去的利益，自然会有无数人效仿。”
    “天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”
    “保守势力再强，面对利益之时，也完全不值一提。”
    朱雄英非常认同的点点头，然后提醒道：
    “你可别把利益挂在嘴边，小心被人抓住把柄。”
    陈景恪说道：“嗯，对外我的理由永远都是为了传播华夏文明。”
    朱雄英说道：“这不是借口，而是事实。”
    “我们所做的一切，最终目的都是为了让华夏文明更加灿烂辉煌。”
    “当然了，在这个过程中，我们个人也能实现自己的雄心抱负，名垂史册。”
    ——
    接到中枢传来的命令，赵秩和耿子茂虽然不知道朝廷深层次的谋划，却也能猜到让他们这么做的目的。
    如果是以前，赵秩或许会不以为然。
    甚至一开始他本人也并不支持朝廷经商，之所以还揽下这个活儿。
    一来是为了个人的荣华富贵，毕竟机会难得。
    二来也想亲眼看看，外面到底是什么样子的。
    然后他看到了，想法也改变了。
    大明……不，华夏文明必须走出去。
    只有走出去才知道，外面的世界有多大。
    只有了解过外面的历史才知道，外面的世界其实一直在频繁的交流。
    而华夏文明，始终没有真正走出过那一隅天地。
    唐朝确实走出去过，可时间太短暂了，短到几乎没有留下太多痕迹。
    虽然和域外文明比起来，华夏文明依然是最繁盛的，可将自己与世界孤立并非长久之计。
    他也真正理解了，朝廷为何要开海，为何要组织如此庞大的远洋舰队。
    他由衷的，为大明有如此远见卓识的君主感到高兴。
    所以在接到命令，猜到朝廷的打算之后，他立即就做出了安排。
    搞，必须要将场面搞起来。
    将这一行的成果，展示给大明的子民们看一看。
    准备好一切，船队才驶入泉州。
    虽然朝廷没有组织人来迎接，早就接到消息的当地百姓，自发的前来看热闹。
    然后他们就看到了终生难忘的一幕。
    一车车的金银珠宝，没有做任何掩盖，就这样大咧咧的暴露在世人面前，招摇过市。
    一队队长相奇特衣着怪异的域外人，从船上下来，让百姓们大开眼界。
    当然，更加震撼的是那些外国商人和使节。
    这座城市太繁华了。
    听说这只是南方的一座不大的港口城市，那大明的国都该是何等的繁华。
    然后是各种从未见过的飞禽走兽，被从船上拖出。
    其中带给大家最大震撼的，当属狮子。
    不是因为它的凶猛，而是外貌。
    这玩意儿咋这么奇怪？
    不知道谁喊了一声：咋这么像狻猊啊？莫不是真的抓到神兽了？
    然后获得越来越多人的认同。
    很快，远洋商队抓来了神兽狻猊的消息，就传遍了泉州。
    越来越多的人跑来，只为一睹神兽的雄姿。
    即便衙门的人出来辟谣，说这是狮子，就是高门大户门前看大门的石狮子。
    百姓们依然不相信。
    石狮子、舞狮，他们都见过，和真的狮子也不一样呐。
    分明就是狻猊，衙门肯定是故意隐瞒的。
    至于隐瞒的原因，很简单啊。
    外面竟然有神兽，那是不是还有别的什么东西？
    更准确的说，是不是真的找到了海外仙山？
    倒也不怪百姓们愚昧什么的，而是石狮子确实很抽象，除了叫石狮子之外，模样实在和狮子关系不大。
    中国是没有狮子的，最早接触狮子应该是西域各国进贡来的。
    就有人觉得很威武，就将其雕刻下来放在门口。
    后来就成了习俗。
    但见过狮子的人太少了，大家只能参考最早的石狮子进行仿制。
    过程中难免会加上一些个人的想象。
    比如将狮子头上的毛弄成自然卷。
    然后，石狮子越来越不像狮子。
    以至于大家见到真狮子，反而不愿意相信它是狮子了。
    反倒是觉得和狻猊很像。
    不过不管怎么说，陈景恪的目的是达到了。
    确实引起了广泛的讨论。
    使节团在泉州展览了这次贸易的收获，还拿出了一部分进行售卖。
    来自域外的奇珍异宝，着实让百姓们开了眼。
    尤其是拿出来售卖的东西，引起富豪们的追捧，基本都卖出了天价，更是让百姓们兴奋。
    赵秩还让人写了几块牌子，上面简单介绍了几个域外主要国家的风土人情。
    这些来自域外的信息，确实勾起了百姓对外面世界的兴趣。
    尤其是东南沿海的百姓，本就是中国最喜欢冒险的群体。
    或是出于对外界的好奇，或是被那些财宝吸引，很多人都生出了出去闯一闯的念头。
    三天后，使节团再次出发前往下一个目的地。
    这次他们兵分两路，赵秩带领一路从大运河北上。
    耿子茂则带领另一路，沿着海岸线北上。
    沿途的各大港口、各大城镇，全都要去一遍。
    每到一地，都会引起巨大的轰动。
    大多数人都第一次知道，原来大明之外还有如此广阔的天地。
    这不是华夏文明第一次和域外文明接触，相反，华夏与外界的接触相当频繁。
    即便是南北朝时期，也和中亚国家有着频繁的交流，更别提唐朝时期了。
    可是这种交流，只存在于高层和局部，大多数百姓是无法接触到的。
    别说是古代，二十一世纪又何尝不是如此。
    如果没有互联网，大多数百姓恐怕这辈子也无法获知太多外国信息。
    像现在这样，由国家组织的，如此大规模的，向普通百姓展示域外信息。
    在华夏历史上还是首次，带给百姓的冲击也是无与伦比的。
    当然了，受震撼最大的还是随船队而来的外国人。
    以前他们没少听闻关于中原，关于东方大国的传说。
    很多人相信，大多数人保持怀疑态度。
    现在他们亲眼见到了。
    和传说中确实有区别，但依然是他们见过最繁华的地方。
    本来他们以为泉州已经足够富裕的了，等见到了扬州、杭州等城市才知道，什么叫做繁荣。
    当他们以为，苏杭已经是终点的时候，又再次被应天所震撼。
    沿江而卧，虎踞龙盘，数十万人生活在这里……
    这不仅让他们想起了传说中的长安。
    据说是一座百万人的大城市，以前他们不信，现在则不停的自嘲见识少。
    当他们得知，大明的新都城是百万人规模之后，彻底麻木了。
    一般人只关注城市的繁华和富庶，有心人则震惊于大明的文明。
    比如阿扎萨，他一直在悄悄的观察大明的风土人情，想办法了解大明的文化和律法。
    了解的越多，就越是震惊。
    科举？遍布天下的书院？均田制？摊丁入亩？
    这一切的一切，都带给他无与伦比的震动。
    这一刻，他终于感受到，什么是文明。
    他是宗教学者，足迹踏遍了中西亚乃至欧洲部分国家，却从未见过有如此文明的地方。
    而且对方的文明，不只是停留在纸面上，而是切实的施行了。
    最简单的例子，这里的人更自由。
    百姓可以在一定范围内自由活动，去管理机构申请，可以游遍全国。
    在其他地方，只有贵族和官僚家族才有这样的权力，普通百姓都是被约束在当地的。
    尤其是这种几万乃至十几万百姓，聚集在一起看热闹，更是不被允许。
    除非是统治者为了炫耀功绩，组织百姓聚集。
    而这个叫大明的国家，普通百姓竟然就拥有如此多的自由。
    实在太不可思议了。
    至于其他的权力，就更不用说了。
    百姓头上没有贵族主人，都是国家的公民，拥有法律规定的所有权利。
    就连奴仆，都是契约奴，拥有最基本的保障。
    在信仰上，没有宗教压迫，百姓可以自由选择自己信什么不信什么。
    宗教之间的争执，也多是语言辩驳，而不是诉诸武力。
    当然，对于一个虔诚的伊教徒而言，这里的人对神灵对信仰太不忠诚了。
    可无法否认的是，这里是一个独一无二的文明。
    这种和谐的文明，是他在任何地方都没有见到过的，他所知道的历史上，也从未存在过。
    现在，就这么突然出现在眼前。
    作为阅历丰富的宗教学者，他自然知道事情不可能如此完美。
    再好的制度都需要人来执行，剥削和不公肯定普遍存在。
    但能将这些东西写入法律，并作为标准在全国执行，依然是一件很难得的事情了。
    此时他也终于知道，为何当年自己的祖先，明明建立了强大的萨珊王朝，却还要对中原如此谦卑。
    面对如此强大、富饶而文明的国度，谦卑是理所应当的。
    他现在迫不及待的，想要与这个国度的贤者会面，聆听对方的教诲。
    当然，那位赵秩大使也是一位令人尊敬的学者，是那么的博学、谦虚。
    本来他以为，对方已经是大明有数的大贤。
    后来才知道，对方只是薄有才名，在他上面还有很多大贤。
    在大明称之为大儒。
    连‘才学一般’的赵秩都如此厉害，真想看看那些大儒是如何的高明。
    ——
    每到一地都要停留几天，所以赵秩等人的行程并不快。
    如果不是马上就要过年，他们需要回去给天子贺岁，这一条路估计他们能走两三个月。
    即便如此，也是卡着年关才来到洛阳。
    赵秩出发的时候，洛阳城还没有修建完成，京师还是应天。
    这也是他第一次见到洛阳城，不禁为这座宏伟的城池感到震惊。
    连他都尚且如此，更遑论那些外国人了。
    他们敢对天发誓，这是他们这辈子见过的，最庞大最宏伟的城池。
    阿扎萨不禁想起了传说中的长安城，应该也是这个样子的吧。
    这个国度，真的太强大了。
    听到周围人的惊呼声，赵秩也由衷的感到骄傲。
    这就是大明，我们的家园。