第63章 对韭当割,人生几何
作者:三工月半   穿宋大忽悠最新章节     
    在高衙内和凌振的通力合作之下,大宋朝的第一座气象站,只用了三天时间就建成了。
    确切来说,只用了两天半时间,还有半天是在进行额外的毫无意义的装饰。
    高衙内在高太尉的提示下,给所有的观测设备都描上了金字,在每一台设备上都写上了“通真达灵元妙先生、金门羽客”的字样。
    对于这样奢侈的行为,江北并没有制止,他很清楚,高家因为安力产品赚到了不少钱,在接下来的时间里,他们还能赚到更多。
    而这一切,都需要得到江北持续地支持。
    如果不肯接受他们的好意,很可能会让他们产生别的不好的想法,原本的同盟关系会产生裂痕,甚至会导致最终破裂。
    这个世界就是这么奇妙,不管哪个朝代,不管哪个国家,只有收礼的人收得心安理得,送礼的人才会觉得心里踏实。
    送吧送吧!越多越好!
    也不知道是不是因为这些观测设备上都描了金字的原因,江北用起来那是得心应手,经过两天细致的观测,他把良辰吉时定在了阴历的七月初七,也就是五天之后。
    老话说:“月落七月七,阴雨连绵十月一”,一般来说,七月初七总会有一场雨。
    至于会不会是雷阵雨,江北也没有太大的把握,到那天了再随机应变,中国人的语言艺术博大精深,就算只是来一场绵绵细雨,也可以用“和风细雨、风调雨顺”之类的解释过去。
    赵佶对这个日子也特别满意,因为这一天是七夕,牛郎和织女相会的日子。
    而且在道教中,“七”本身就是一个上应天机的数字,神霄派的开宗立派大典和赵佶的诏书颁布都会在同一天。
    按照江北的想法,这个诏书如果是在开宗立派大典上进行宣读,那就更好了。但是,礼部有一些官员表示反对,因为这跟祖制有冲突。
    对于这件事江北并不是太着急,因为届时皇帝作为名义上的教主,肯定是要亲临现场的,到时候他想要亲口宣读诏书,谁又能阻止?
    日子就这么兜兜转转的过着,离七月初七没几天了,江北突然想起了另一件事情,这开宗立派这么大的场面,怎么能够没有广告位呢?
    他立刻起身去找牛瞎子,现在大家都忙得够呛,只有牛瞎子相对而言清闲一点,拉广告、拉赞助的事情,说不得就得落到他头上。
    反正他有丰富的忽悠经验,口才也好。
    牛瞎子这段时间装“牛半仙”都装恶心了,按照后世的话来说,正处在职业的倦怠期,听到江北说起广告位、拉赞助之类的事情,喜得抓耳挠腮。
    忽悠、卖拐。
    这可是他以前的老本行啊!
    江北本打算把神霄派山门两边的围墙做成广告宣传位,当然,不能在墙上涂涂抹抹,而是允许商家在上面悬挂巨型条幅。
    牛瞎子不愧是老江湖,他思考了片刻之后,又建议在观礼区域四周,赶工制作一些半人高的木头架子,一是可以用来隔离观礼人群;二是可以当做广告位出租。
    对于这个创意,江北觉得很有道理,立即就采纳了。
    当天晚上,东京城里的所有一级代理商们全部到齐,连安力集团总部的临时会客大厅都快要坐不下了。
    这些一级代理商的背后都站着权贵巨富,江北多那些广告位的潜在客户群正是他们身后的家族生意,特别是那些开国元勋、武将世家。
    大宋建国之后,宋太祖杯酒释兵权,使得武将交出了原本的兵权,这些人没有兵权之后,开始更加追求物质上面的享受,开始参与商业经营,他们的行为逐渐开始普及,成为了大宋官员们普遍接受的事情。
    王安石在变法的过程中,甚至认为理财是为了国家层面的大义和大利,倡导义利兼得。
    在这样的社会风气下,全民经商也就成了理所当然的事情。
    蔡太师、高太尉等两府的宰执们更是产业多到数不胜数,东京城里知名的大酒楼,不少都是宰执们的摇钱树。
    听到江北竟然愿意在开宗立派的大典上,出租广告位供商家进行宣传,这些一级代理商顿时就疯狂了。
    那可是神霄派开宗立派的大典啊!
    听说官家会率领文武百官亲自到场,而且在现场观礼的东京百姓估计不下20万。
    像这样既有面子又有里子,既能起到宣传效果,还能在官家和文武百官面前露脸,可谓是天赐良机,过了这个村就没这个店了!
    所以江北刚刚一说完,这些一级代理商们立刻恨不得把那些广告位都包圆了,一个个摩拳擦掌,恨不得把旁边的人掐死,自己独占。
    像这种时候,根本不用请示家里的长辈,自己做主就行,长辈绝对会鼎力支持的。
    牛瞎子听到周围吵吵闹闹的,也有些不知所措,本来还以为跟这些人会有一番讨价还价,结果人家根本就不问价钱。
    看到这些一级代理商们已经快要打起来了,江北灵机一动,轻咳了一声,双手高举、虚空下压,顿时屋内全都安静下来。
    “大家稍安勿躁,一个时辰后,就在安力集团总部,会有一个竞拍会。”
    “广告位按照大小、位置逐一进行竞拍,现银交易、价高者得。”
    为什么要在一个时辰之后进行?
    就是放这些一级代理商回去,向自家长辈汇报,然后筹措现银,返回现场竞拍。
    没有现银的话,银票也是可以的。
    北宋时期因为商业活动特别发达,所以,已经有了银票这种产物。到宋徽宗时期,银票就全部改成了“钱引”。
    “钱引”与“银票”的最大区别,是它以“缗”为单位。
    “钱引”的纸张、印刷、图画和印鉴都很精良,至少在这个时代还没办法进行仿造,安全性极强。
    对于那些每天动辄收入就有百贯、千贯的权贵富豪们来说,用铜钱和现银进行交易,是做小本生意的穷酸们才会做的事情。
    只有怀里揣上一叠每张面值最少百贯的钱引,才会让他们感到底气十足、充满自信。
    一个时辰后,等到这些一级代理商们去而复返的时候,他们个个的怀里都是鼓鼓囊囊的,装满了江北现在最想要的东西——钱。
    像这样穷得只剩下了钱的家族,在江北的眼里,那就是一把把的韭菜啊。
    对韭当割,人生几何?
    不割白不割!