重生异世十余载,战战兢兢把仙行。
系统风险阴差错,又借女身上青云。
内观暂不识性命,便向万物衍天机。
古往今来皆属此,纵横天地我无敌。
……
少女为所有人做的第二件事,是把三本册子烙印进每一个人的心海(即‘意识海’)。
这三本当中:
一本名为《情报收集工作详略,轻轻松松从入门到精通》。
蒙损当然没有忘记自己的“老本行”,夹带点私货很正常。
记载着得自蒙损和手下们,平日里点点滴滴积攒起来的,部分较实用的心得。
被蒙损统一的归纳整理出来。没有写编纂者,只有一个神炖局的徽章印在扉页。
一本是蒙损根据平素收集来的大量死士的修炼(培养)方法,以及史长老贡献的那本拆解诡异的方法。
两者结合,又以黄四郎传承中的一部打熬身体的“地阶极品”拳法为基础,创造出来的全新“融合诡异”的法门。
这是少女的一次大胆尝试,名字为《坤坤拳》。
借两个“坤(卦名,象征大地)”字,来表示这部功(暂定为‘功法’,少女目标是要写出一部通往大道的‘经书’)随着精深。
展现出对修炼者越来越宽广的承载力。
其以武道为基础,完全绕开了灵根资质,借助诡异安装在身体上传递的力量进行淬体,不断的“扩容”变强。
因为实力所限,目前只被少女推演到了筑基的程度,不过也暂已经够用了。
一本记载蒙损自己处事心得,与个人感悟诗词编纂成的《熬经》。
虽然在蜀山宗,少女“奋斗多年”,自身的修为才顶多算个执事,但要是“告老还乡”,去往宗外开枝散叶。
这份实力,也足以称宗做祖。
少女“东临碣石,以观沧海”。心路历程,有很多的想法和感悟以及感慨,“水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”是许多人一辈子都达不到的境界。
《熬经》开篇是这样两段寄语:
事在人为,莫言万般都是命。
境由心造,不畏艰难路自宽。
……
少女为所有人做的第三件事情,是指挥“肓”均匀打散一部分身体,化为无数针尖大小的盐粒。
然后,让瘟诡用自己的力量结合病灶炮制一番,送入这些人每一个的手中。
单凭炬农的力量是不行的。
瘟疫作为急性传染性疾病,潜伏期通常不长,其恰恰相反,发病特点是周期短、致死率高、传染性强,病原体一般不会有足够的时间沉积在人体内脏骨骼上,或改变身体的形态。
但两只诡异的力量组合,达成了平衡,就有了一定的稳定性,这是少女为这些人准备的“保命护身符”。
“膏”起初有些不乐意,毕竟不是少女的契约诡异,但在炬农高出一个大阶位的高压下,还是“被”自愿了(这孩子并不知道,它其实能够一定程度上克制这头凶威赫赫的戾诡)。
抬起纤纤玉手接在眼前。
每一粒盐粒有棱有角,散发着高低错落的由粉到红的渐变色,充满了高级感,像是从遥远天空中摘取下来的一捧星辰一样,简直比世界上所有名贵的宝石还要好看。
完全隐藏了其背后的那份致命。
挥手将星屑挥洒出去。
少女开始传授使用方法。
“你们把它寄宿在胸中,只管大胆生活,若是再有人欺辱折磨你们,你们就攥紧拳头,意念触碰它,大喊一声‘壬女娘娘’,我就会出现在你们身边。”
“加油,好好的活下去,我会一直与你们同在……”
“去罢,祝你们好梦……”
随着蒙损的话音落下,所有站在脑花烟囱顶上的人们感到浑浑噩噩,兴奋之余,一丝疲惫从心底蔓延。
而那个身披狰狞铠甲的少女,那栋巨大古怪的建筑,以及那一望无垠的黑暗,全都在众人的视野中迅速的拉远。
……
“大梦谁先觉?平生我自知,哈~啊~”
伸了个懒腰,少女从梦中缓缓醒来。随着动作,半化神法衣顿时将蒙损的身体勾勒得凹凸有致。
少女眼中灵光湛湛,经此一役,感悟又多深了几分,迈进了一大步,《睡功》的精要,是随时随地想睡就睡、想醒就醒,而不是比谁睡得更久。
因为只有做到这一点,你才是“梦境的主人”,而不是一个过客或者经历者。
这点上看,蒙损所有的同门,都还没摸到这部典籍的门槛。
这一梦少女干成了一桩大事。
一次性拯救了二十多万人,将其中的绝大多数伤员从死亡线上,硬生生给拉了回来。
这是绝不可能在现实里,仅凭夜晚的几个小时就能够完成的!
虽然有些冒失,少女险些翻车,但一切都是值得的。
且等这些人都成长起来,将是一股不可忽视的力量。蒙损自信有自己在,这些人的成长速度将会相当的惊人。
此刻。
耳边偶尔传来“噼啪”声,是篝火中随意收集来的木头,其中一些干燥的不够彻底,受热后内部的水分蒸发。
水蒸气在快速溢出时,挤压木头的纤维组织造成的。
少女舒了口气,环顾周围,这是一片荒野中的营地。
如果从高空俯瞰,不远处的丘陵之间,大地上还可以看到有一处巨大的凹陷,如同被汤勺在蛋糕上狠狠的剜去了一大块。
火光的映照下,周围还坐了三个人。
红柳娃王爱爱个头矮小,本应该最不起眼,但不知从哪里捉到了几只比自己体型大了几圈的竹鼠。
正剥皮后,用红柳签子串着架在火上面烤。
也不知道吃什么长大的,竹鼠香气扑鼻,表面的肌肉纹理被火焰炙烤得金黄酥脆,肥的往下滴油。
与少女篝火相对的是锔瓷老人,他正目光审慎地打量着蒙损,紧绷着面皮,当少女把目光望来,他点了点头,少女则颔首致意。
最后一人就是老熟人,宗门的捉鬼天师,元婴真君史塔克史长老了。
“多谢史长老慷慨解囊。”少女冲他致谢。说是三件事情,其实另外少女还给那些人准备了一笔生活上的物资。
这点上面,史塔克帮了大忙。
……
这里插个题外话。
在《红楼梦》第五十九回中,作者曹雪芹借贾宝玉之口,发表过一段关于女性在不同生命阶段的比喻性言论。
具体来说:
宝玉认为,女孩儿未出嫁时,如同无价的宝珠,晶莹剔透,充满活力和希望。然而,一旦出嫁,仿佛就失去了原有的光彩,变成了没有光泽的死珠。再随着时光的流逝,年老之后,更是变成了“(死)鱼眼睛”,失去了年轻时的灵动和美好。
这段言论,反映了宝玉对女性在不同生命阶段变化的观察与感慨,也体现了他的“少女崇拜”心理。在他看来,女性出嫁后的变化,往往与封建婚姻制度和男性社会的影响密不可分。这种观点,既表现了他对青春和美好的留恋,也流露出他对封建礼教束缚女性的不满。
少女尽管一直都是个单身的独行侠,实际也忍不住常常思考:
婚姻究竟带给了男女双方什么?
对于《红楼梦》中的这段文字。蒙损上辈子小时候看不懂,青春期觉得甚是有理,直到临死穿越时二十七岁,那段时间才慢慢理解了。
红楼里的宝玉、黛玉,都是理想主义者,生活在“象牙塔”里的人,所以他们不在乎别人辛苦栽的花,也不在乎吃穿用度,但凡美好的事物(做法),都要保护(鼓励)。
而与之相对的下层人,比如一些老妈子、粗使的仆人等等,都是生活中摸爬滚打的人,他们在乎世俗的钱,靠着年长想占更多的便宜,用学会的阶级与权威去惩罚欺压比他们更低等级的人,有着普通人的狡黠(或淳朴)。
遗憾的是,随着年龄的增长,蒙损无奈的醒悟自己也慢慢在意(计较)起从前看不起的东西,金钱的重要性、更多权利所带来的好处。
只能说,现实真不是理想主义者的天堂。
乌托邦、桃花源和西方极乐、天堂等等,只可能存在于文学作品和人的想象。
少女唯一希望自己能保留和传递的,是不要靠着欺压别人来获得世俗的成功,算是理想主义者最后的尊严。
……
“小世尊哪里的话,您太客气了,只是一些凡间的六陈之粮和棉絮等物资,凡俗级别,量大管饱,总共也不值多少灵石。”
史塔客摆了摆手。他说得轻描淡写,实际上是真的不管什么钱。
作为元婴大商人,甚至会接待化神级别的客户,不得不多做考量准备。
譬如这些粮食,就都是史塔克别出心裁,拿来作为增加交易客户的粘性的添头。是增加口碑用的。
附加赠送给其他修士,可以让对方带回去后顺手给手里的凡人使用,所以手中常备着像粮食以及其他吃穿用度等等物资,随时都有。
“不管怎么说,这笔人情我记下了,咱们也算亲家(指少女的结拜大哥刘贺),一家不说两家话,但凡有用得到我的地方,史长老尽管提。”
蒙损语气诚恳。两人又是一番客气。
对于今晚的这件事情,虽是临时起意,却太机智了,结果也不出所料,实在难得。少女喜滋滋的想道。
却不知“智者千虑,必有一失”。
蒙损光一心想着利用梦境和诡屋病灶帮这些受苦受难的人,却忘了留下自己的神像。
若按照正常来讲,等少女发自家现“香火”没涨,已经是几天后的事了。
但是蒙损凡事做了之后立即回忆,查漏补缺,多想多记,静下心来,立即就发现了这个问题。
再想“送”过去已经来不及。
亡羊补牢,犹未迟也。
少女望向锔瓷老人:“祖爷爷,我要拜托你一件事情!”
让这位化神强者跑一趟,跟着释放出诡屋“土地庙”,利用其炼出大量的少女神像。