在聊点什么呢？传说？还是聊些稀奇古怪的事？
    传说：飞沙走石，乘风破浪。
    若只是简单的聊聊，这就是一种纯粹的现象，在奇异之力下带来的一种奇观景象，或许乘风破浪的行为，本身包含了意义，但这样的意义我们不知道就是了，我们只是觉的这样的景象很好看，可要不是纯粹的聊聊，那么现象本身可以代表某种意义。
    但不要误会了什么，现象本身的意义与代表的意义是不同。
    有些现象是预示，为了不让某些事情发生而产生的警示，比如毁灭。
    有些现象却是预告，当这种现象代表着有些东西已经发生了，或将要发生，但产生的事宜与现象的后续无关，甚至可以说是南辕北辙，而乘风破浪的现象可以预告什么，但也可以什么都不做。
    那么为什么会存在这样的现象？啧啧。
    有些事是不可避免的，更不能早做提防的。
    世可分万族，同气连枝，但同气连枝会带来什么？汇聚！这是同气连枝所带来的结果，在世界必然会产生那么一个主角，或者说天地共主也行，同类族群也可以。
    这是同气连枝下必然会产生的结果，一个主角，这样的主角可不止一生，而是很多。
    世生不止一个，主角怎么会只有一个不是，要是按我们这边的叫法，这是同类，要是按世界的叫法，这是主角。
    当这样一个主角出现了，万族何以自处？啧啧。陪衬。当然，世生可以独善其身，但那是由于世生的特性，要是世生抱团汇聚，同样是陪衬。
    或许一个个族群是由世生开创而来，但在那时，族群是拖累，当有了族群为拖累，在地位上世生不如主角。
    单个的一族不如主角，并非所有族群加起来就能超越，顶多也就是给主角身上加上沉重的负担罢了。
    主角那回事，天然就是站在世生的对立面，是世生的对立面，而不是世界的，世界是认同它们存在的，同气连枝产生的结果，在世界看来是正确合理的，可世界也有犯错的时候，虽说这很谎缪。
    为什么说是谎缪？
    因主角做出的行为，是站在世界的角度出发的，若世界是负数，当世界产生了一些主角，那么这些主角会干什么？清理负数。
    世生作负，世界作负，那都在主角清理的范畴当中，是正确，是合理，同样是谎缪。
    额...不是清理，而是清除。
    对待世生，它们会以清除为基本，对待世界它们则会清理，可它们真的会清理世界吗？啧啧。它们会优先清除后患，在后患还没有爆发的时候清除，不可谓不是斩草除根。
    就算任由主角发展，它们真的能把后患清理干净吗？不能。因它们本身也是后患，世界也是后患。
    在它们的清除优先级的角度里。
    世生排第一。
    世界排第二。
    自己排第三。
    清除了世生，清除了世界，它们才会清理自己，那么问题来了，清除了世界，它们还能存在吗？不能。
    所以世界蕴含的后患，它们永远不能清除干净，斩草除根更是永远的奢望。
    要是站在主角的一方，那么应该怎样清理？清除完了世生，在清除全部主角，互相残杀殆尽，让世界自行清理。
    不说清除世生有多难，但清除全部主角绝对是一个悲剧，那么站在世界的角度，它会坐视这样的悲剧发生吗？不会。所以它会阻止。
    若世界阻止了，那么世生覆灭的行为是不是又是个悲剧？哈哈。这是冲突。所以呗，世界会任由主角团蔑世，而这样的蔑，是让世界成为过去式的形式来消亡。
    那时的世界或许有另一个叫法，譬如文明，譬如宇宙...若按正常的流程走，世界消亡，万法皆失，生命犹存，气数将尽。
    世界的方式是可行的，可这需要一个前提，需要主角们在世界消亡之后依旧能长生不死，只有它们长生不死，才能在新的时代里创世。
    毕竟是世界的过来人，又是世界的余火，它们的创世不像我们这样虚妄，更加真实？嗯。本来就是真的，或者说这是真相，它们可以塑造真相。
    世界的方案是可行的，长生不死对于世界来说更不是什么难事，可问题是它们相信自己有这样的能力吗？不相信。
    当一个谁活在万法昌盛的时代，当万法皆失了，它们不会在相信自己有塑造世界的能力，不在相信自己能完成开天辟地的壮举。
    万法皆失，让一切皆有可能，可它们却实现不了这样的可能，长生不死的主角们，宣布团灭，诚然谁都杀不掉它们，可它们却会带着希望自杀。
    这是它们的宿命。
    为什么说是宿命？因它们的希望具备归宿，它们是希望是还想活在曾经那个时代，试图改变万法皆失的结果。
    无与伦比的希望确实可以让它们重新再来，但那是徒劳的，万法皆失是世界定下的，当有谁回到原本的世界，只会让世界觉的非常可笑。
    要是世界会说话，说不得也要来上一句嘲讽：你们只在今生，可知前生几何？
    当然，世界并不会说什么，改变万法皆失是徒劳，但长生不死，可以是有根源的。
    当返回过去时，这些个长生不死者，不在是不死的，同样会凋零，同样会死亡，而它们的追求会从改变万法皆失，变成长生不死，这是自过去而形成长生不死的根本原因，也是为什么世界明明成为了过去式，还依旧存在一批长生不死的家伙。
    那并非是长生不死者的折返，而是...嗯...宿命。
    不甘万法皆失，试图改变，还未曾长生不死，而试图改变之后，长生不死的家伙有了，等待它们的却是宿命。
    它们的长生不死建立在宿命身上，宿命也让它们必然会折返回去，而折返之后它们也不在是长生不死的。
    这是宿命？还是轮回？额...宿命。
    因长生不死的家伙只有那么多，折了一个就会少一个，而不是出现那么一个新的来构建轮回，长生不死者，终将凋零，或许它们会留下一些传说，但也仅仅是传说。
    相信这些传说的存在不是因为别的，而是因为它们长生不死。
    一群永不凋零的生命体，它们本就是传说，从它们嘴里说出来的话，就算是谎言，那都是会信的，可它们却没有把这份无与伦比的信心用在真相脑门上。
    质子孩童问：我们可能创世吗？
    不死者：在很久很久之前，或许可以，但现在不行了。
    孩童：为什么？
    死者：今时不同往日。
    孩童：难怪你们长生不死，因为你们就是一群死人。
    是的。它们就是死人，可以相信死人说出来的话，但不能相信死人说出来的谎言，死人说出来的不行，对于生者来说是可行的，但仅限于可行，因生者不是这群活死人。
    死人可以还原真相，但生者未必可以，死者的是还原，生者的是创新。
    于世而言，它需要的是逝者的还原，而不是生者的创新，逝者还原，依旧如初，这是世界的可能，但这样的可能单纯建立在死亡身上是行不通的，逝者不会还原，它们只会沉浸在死亡当中，否决生者带来的一切可能。
    不在世又怎样？
    其他的框框，亦要摆平世界的遗愿，所以会出现一个个犹如质子般的孩童问死，生问死，可行否？若不行，宿命沉沦。
    且生问的，全是结果，一个个活生生的正确答案，那是一个个无比肯定的答案到纠结的过程。
    如第一个问题：现如今开天辟地，是否可行。
    这是明摆着告诉死者，现如今开天辟地是可行的，这是无比肯定的询问，也因一个个长生不死的家伙是世界的根基，虽说长生不死的犹如废物，但并非会一直废。
    不在世，开天辟地是另辟蹊径，但世界本身是有底蕴的，这些底蕴则会在万法凋零之际在这些家伙的脑门上爆发。
    说是说万法皆失，尽皆凡俗，但总有那么一批精通术法，另辟蹊径是一种想法，而行为则是底蕴的爆发。
    溯源是需要另辟蹊径的，因已不在世，为了更好的溯源，是不是需要一个相对优厚的环境？是。所以世界的底蕴会因长生不死的作为而复苏，给它们创造出一个优厚的环境，特立独行，而这样的特别待遇谁都管不着。
    别和世界讲道理，尤其是死亡的世界，就是那么的与众不同，长生不死是与众不同，底蕴复苏更是如此，当然啦，这样的家伙很稀少就是了，或许世界底蕴十足，但能存活至今的不死者绝对不多。
    在别的框框能翻腾出浪花的，可不是不死的家伙，而是世界的底蕴。
    当世界成为了过去式，有三种方式体现。
    其一：复原。
    这是另辟蹊径，建立在不死者的脑门上。
    其二：复苏。
    这是由世界的底蕴影响，有关于世界的作为，则会受世界的青睐，形成与众不同的结果，就算世界凋零了，但仍可以撼动外在的体系，但复苏是有上限的。
    复苏的家伙，对比世界那是弱小的，不要指望它们能完成什么惊天动力的伟绩，不太可能，但复苏是一种方式。
    若复原是交由主角，通过奇思妙想，重组世界，进而还原全部，那复苏则不痛，复苏的是世界的底蕴，但根本性的问题是复苏曾经被清除的世生。
    复苏呈现的底蕴是弱小的，也存在上限，但这些弱小的能力却可以通过彼此的结合来复苏世生，这是以复苏的方式来蕴育出世生，通过这个世生来完成改天换地之举。
    这是底蕴的呈现，也是相互的结合，也构成了所谓的孕育，这个过程很周折。
    怎样复苏来着？
    假如有一万个与众不同的家伙，彼此两两结合，诞生出子嗣，它们的子嗣是平凡的，可它们的子嗣却能再次结合。
    一万复苏者，结合五千子嗣，五千姻亲在结合减半，直至归一，这是复苏，两两结合直至归一，虽说这可能是一个除不尽的问题，但如果有谁充当了一根线呢？或许是世，或许是生，不得而知，反正那复苏的归一也叫归零。
    若是一万复苏者，那第五次则会产生复苏的效果，比如一生无后，毕竟都不在世了，怎么可能还有后？是吧。
    这是从归一而至归零无后，一个世生表示降临，也可以说是降生，或者说复苏，应该说复苏更为贴切，至于这个复苏的世生会不会改天换地，这就是另一个问题了。
    要是主角还存在，它们估计会找主角聊聊天，前提是这个主角不是那么白痴，不是那么愚蠢，可怎么说好呢？清除了万族的主角团，其愚蠢程度可想而知，不过当世界只有一条路，也没得选不是，只有一条死路，那谁都得走死路，没得选，故而绝世。
    要是有其他的路径，而不只有一条死路，那复苏的家伙和主角没什么可聊的，因其必然是无知的，可有些事，无聊也得聊，那一世需要一个做主的。
    主角在蠢笨，但天然可以做主，要是没有主角，其他生灵可以做主吗？呵呵。别看活在时代中至高无上，但却做不了时代的主，这在世生的眼光中和寄生的蝼蚁没什么区别。
    改天换地可以实现，但若无主，未必能保持原貌，这也是为什么需要一个能做主的原因，因改天换地可以保有现有的原貌，而不存在能做主的，则不存在现如今的这份原貌。
    若这份原貌不存在，这即是灭生，也是绝世。那么生灵会同意不复存在，让现有的一切成为虚妄吗？但凡有点脑子，它们都不会同意。
    这是摆明了的拒绝，改天换地也将因这份拒绝而迎来注定的失败。
    世可存，生皆亡，若生皆亡，则世不存，这是功败垂成之举，视为徒劳。
    所以复苏的世生，需要找到那么一个能做主的混蛋，比如主角，它们在差，但也是主角不是，不过主角很有可能团灭了，长生不死还能团灭？简直无语。
    本可代世行，但由于主角团灭，又无生自立，这一切宛如一个笑话一般。
    为什么会这样其实也很简单。
    绝世假死，世还未亡，世未亡，还有复苏的机会，自然也就没有自立这回事，主角团灭，已是终结，余生仍在，却无自立一说，也就是说代世的家伙可行所有，但却不能做。
    换世无非功败垂成，在今无非功成身退。
    功败垂成，归于虚妄，可以说一切变了，但又没有变。
    比如改天换地可以改，但改完之后，无生存在，因世成空，既已成空，那留下的还是现有的今生，这即是改变了，又和之前一摸一样的，所以叫功败垂成。
    当然，这并非没有作用，可以留下期待不是？若不曾改变过，那生灵凭什么可以创世？这样的改变也是给新生留下了创世的根基，但这样的创世和前世已无纠葛了，世已绝，生皆亡，前世不在今，今生无前世。
    这是第一种结果，也是最为普遍的。
    世生是世生，它们是向世，哪怕是徒劳的功败垂成，它们也会这样做，至于第二种则是给予今生立足之地。
    今生不在世，在何处？这对于世生来说不重要，世生盖世，今生立世不在世。
    这第二种结果很少很少，可以说是渺茫的希望，而能否实现第二种结果不在于主角，而在于今生展望出来的未来体现。
    主角可以做主，但今生可以展望未来，要是未来可期，复苏的家伙未必不会为这份未来打下一份根基。
    功败垂成是枉然，但周而复始未必不行。
    譬如今朝是文明体现，但却可以文明从过度到世界，当从文明转变到世界时，对于世界来说这是周而复始，即是周而复始，那世生未必会全部轮空，要知道世生是会推演的，复活了一个跟复活了全部差别还真不大。
    这是周而复始的推演衍变，哪怕这种周而复始只是有可能，但为了这种可能性，它们会进行奠基，哪怕更会因此成全了文明，但总比功败垂成要好不是。
    一个是和主角聊聊，没有主角，那也可以跟新生聊聊，而之所以需要和新生聊聊，那是因为未来是隐晦的。
    今是文明，对于世来说这是隐晦的断层，不聊聊不曾明朗，便不会有周而复始这么一说，因成全文明的同时，也代表世界断裂了，世界要是断裂了，自然看不到文明的未来，更看不到周而复始的世界，而找谁聊这又是一个问题，或者说没有聊聊这个说法，而是听听。
    听听一天天的新生都在聊什么，听听谁聊的比较好，就下注谁，聊不了，看不到，只能是听，听的较为中意，那就是谁了。
    一份来自世生的筹码，足以让谁成为每一个框框的先贤，开创出莫须有的前路，哪怕它是渺茫的，甚至于它可以是不合理的。
    在世，长生不死是合理的，但在其他框框，长生不死未必合理，所以呗，可以不合理，不然一个凡人，怎样抵达缥缈的未来？一切遵从合理的变种那就是扯蛋。
    自身可以遵循合理的规矩，但本身却是可以在不合理的范畴，当然啦，本身合理又遵循规矩当然是最好的，这样才有更大概率完成周而复始。
    可怎么说？
    要是在文明，在禁区，在迷失，周而复始的步入世界，对于文明，对禁区，对于迷失，是不是末路？是。
    所以本身基本上有一个算一个，那都是天赋异禀，全在不合理的范畴当中，它们开创的前路可以是合理的，但本身的存在却是不合理的，不然其他家伙可不会允许这样的末路存在。
    一句话：你想周而复始那是你的事，尽善尽美不可能，顶多是给你这个契机，让你塑造的一切以合理为依据，比如数据，比如基因，不过世生未必知道这么多就是了。
    不合理的存在，开创出合理的前路这是很难的，因本身不合理，其他家伙也不允许。
    要本身是合理的，啧啧。长生不死在禁区合理吗？未必。它们可以扭曲成合理的存在，但开创前路就别想了，这等即是孤家寡人的独善其身，与众不同，更是扭曲的存在，因本应不存，只因世生强制。
    这是直接用强，让不合理的事物，合理的存在于其他框架中，无论哪一种都有限制的存在。
    先贤之限，在于本身的大限。
    比如长生不死在禁区是不合理的，而活一百年便是极限，那它们只能活一百年，这是让它们存在于合理当中，进而开创不合理的事物。
    先贤之说存在期限，也叫死期。
    后一种则不讲道理了，独善其身，譬如长生不死，嗯...长生不死是一种常态，因它们很难被发觉，基本上要活个几十年才会被发现这家伙是不死的，或者说不老的。
    当然，不死并非不老。
    长生不死和不老是两回事，以不死为主更趋近于常态，看似不合理吧...但...哈哈。
    不死和不老是两回事，但又可以是一回事，不老不死，青春常住，返老还童，假死替生，这是生命体系，暗暗的合理。
    谁它丫要是否定生命的存在，嘿嘿。死光光。
    这就类似于一种诅咒一样，谁要是否定长生不死的家伙们，则会具备死期，因它们的长生不死是因生命而存在的，而不是以世界为根本塑造的，以世界为根本塑造的那是主角团，而世生玩的是生命。
    不过这等堪比永恒的生命也有一个弱点，那就是不能自杀，或者说这样的不能自杀，是不能想死。
    主角团自杀，长生不死会肖然，而对于生命而言，重点不在于是否自杀，而是在于是否想死，生命想死，亦将凋零，这是不算弱点的弱点。
    塑造一个永久的生命体，是最为常见的姿态，它是不死的，但却可以杀掉，不然一直存在至今的生命体是否太过于强大？是。那简直是不可超越。
    所以呗，对待永久生命通俗的方式就是干掉，尽管这不能杀死它们，但却可以让它们重新开始，等同于削弱。
    这类强大的生命体，也是诸多框框猎杀的目标，包括世界在内，因不可超越的潜在特征带来的是压制与瓶颈。
    可以允许生命一直成长，甚至可以允许生命一直强大，但前提不是生命本身。
    生命可以是强大的，但同样也需要是弱小的，一株树木可以一直强大下去，因它们在强大也与世无争，但生灵不行，不过生灵可以一直存在就是了。
    生灵可以一直存在，但不能一直成长，其中原因显而易见会遭到消灭。
    生物可以一直成长，且可以一直存在，因它们具备生命。
    成长是生灵的渴望。
    存在是生物的渴望。
    活动是生命的渴望。
    一直成长是可行的，但前提是第二，别名第二生命体，至于第一，那就不用多说了，生物呗，比如世界，文明，宇宙等等，都可以算生物，生灵全部是老二，至于生命本身，它们的愿望很朴素，一直活动就行，是强大还是弱小对于它们来说并不重要，如蝼蚁，虫子等等。
    有些生命是可以一直强大下去的，因它们的本质是蝼蚁，在强大的蝼蚁也是蝼蚁，蝼蚁不会一直成长，它之所以成长到第一，纯属是喂上去的，它们本身可是不会成长的，这一类生命体，通常扮演者守护神的角色。
    世界会喂养生命，生灵亦会喂养生命，将生命喂养的白白胖胖获得名为生命的守护，纵始凋零，亦将不灭，这点把生命体喂养到第一的时候就知道了，它们会凋零，不会比宿主更强。
    一个简单的原因，太强了喂不起了，或者说这应该是枯萎而不是凋零，或者说盛极而衰的征兆？差不多。
    说是说什么都可以喂，但比本身还强悍了，在想活动入不敷出，它们会自行枯萎，这也是生命的本能，太强了活动不了，就会枯萎。
    这可以说是病...咳咳...枯萎病。只不过这病未免有些过于苛刻了，可以说是病就是了，为了整治这种枯萎病，整出了凋零那玩意。
    当已不足以喂养时，喂养本身呗，这样生命就会凋零，以自身来作为生命的饵食，狠是非常狠，这样的生命不会枯萎了，其体内就像是多了一颗核心，充充能就能动，但不要以为自身就可以充当这个能动的核心了，生命只是生命，当然这也是制造生命守护的方式。
    若仅仅是枯萎，接着喂养那是延续，相当与生命共生，枯萎一分，喂养一分，链接一分，直至共享生命，而凋零则是另一种。
    凋零是宿主的死亡，但生命挂掉了吗？没有。它们是凋零了，而不是挂掉了，这是不灭的凋零，它带来的是不死性，持有者不死，亦能免死，因凋零不灭，但凋零核心的能量只有这么多，所以呗，它至少可以免死一次，但能免多少次，在于体内的能量积累。
    第一次免死，不在乎你体内具备多少能量，就算是亿万，死了也能复活，但第二次就在于核心里面的能量了，若本身具备亿万能量，那核心里面也需要有亿万能力才能复活。
    要是本身的能量只有一，而核心能量却有亿万，复活个亿万次有问题吗？没有。但这样的核心可没有和谁绑定，所以它是可以被夺走的，不曾绑定，也就意味着，这样的玩意可以被任何谁使用，至于怎样绑定，那就在枯萎的脑门上了，或者说枯荣。
    一枯一荣，共享了生命的同时，彼此之间也建立了一条联系纽带，共享了生命看并非不死不灭的，顶多是什么？长生罢了
    长生久视的长生种，当这样的长生种活腻了，它们会枯萎，枯萎之后会留下一颗种子，谁持有这颗种子，又带上那颗核心，则会形成绑定的效果。
    长生和长生种不同，长生没有寿期那么一说，至于长生种...得看情况了，通常是活的久一些，当长生种配上了核心，长生不死完成，不过无论是长生种，还是凋零核心，谁是都可以吞服那种。
    只有不具备两者，又同时拥有两者，才能形成绑定的效果，而一般是长生种多而核心少，若不是活腻了，没有谁会制造这种生命守护，而世界要是安全的，长生的家伙亦不需要什么守护，免死一说，形同虚设。
    复苏世生给新生栽种的东西，通常就是一份守护，而这样的守护可以有很多，至于这样的鬼玩意是怎样存留至今的，又是怎样解绑的...呵呵。
    复苏不在世，相当于解绑了，至于怎样存留至今，主角可以清除万族，未必不符某些家伙的设想，设想灭世之后，至今解绑，只不过并非每一次灭世还在世，解绑是解绑了，但也傻眼了。
    主角受世界的青睐的原因之一：它们灭不了世。
    在细分原因就多了，可能是受限于能力，可能也是因它们较为活跃，不会出现活腻了的状况，活跃不死心，也就没有亡世一说。
    当然，世界也傻眼了，灭不了世，不代表不能过世，过世嘛，新的环境，或许这也是世生原本潜在的期望，守护嘛，也不一定要守护谁，守护好自己呗，复苏了未必要翻天覆地。
    每一份守护，都可以是一份复苏，让凋零的家伙醒来看看，若新依旧，若旧如初。
    新时代也是有主角的，但未必是长生不死的，而是复苏的新主，它们是崭新的，也代表今夕，暂时没什么可聊的。
    要是旧的，则代表它们是凋零的老生，复苏过来的，老生常谈，心生向往，苏醒为了看看，看看世外的光景，若不尽人意，把这份守护给新生呗，它们喜欢这时代，和新生聊聊，它们想守护到怎样的程度，是仅仅是作为生命守护，还是完善。
    作为生命，其守护无非是长生，可完善不同，它不一定可以长生，每一个框框都有每一个框框的规矩，不大可能在萌芽之际比肩长视久生的高度，其中的区别，无非是我们守护你们，还是你们守护它们的问题。
    新生守护今时，这是生命的体现。
    世生守护新生，这是生命的漠视。
    当一个家伙长生不死，期间又得不到什么成长，不会以为这样的家伙能一直存在吧，生命可并非一开始就很强大的，而弱小的太久，仅仅是长生不死可是会遭受嫉视的。
    守护今时，成为长视久生的生命，可不要后悔，这时可没有后悔药可以吃。
    聊聊也就是问上那么一句：你们将来会后悔吗？
    这个是不用回答的，因第一个复苏的家伙会为将来可能后悔的答案给填上一份药剂，后悔在生，以期来世的药剂，所以呀，不用回答，不然听到那兴致勃勃的答案，在将来又后悔了，那世生可是会笑的。
    要知道生命从来不曾守护过谁，它们守护的仅有自己。
    世生守护新生，进而开创先河，这才是生命的守护，先行者是强大的，强大的让所有的家伙都不敢妄动，这并非说弱小不可取，但前提是能苟活下去，谁都不得长生，偏偏你它丫长生久视还弱小，不欺你欺谁？
    要是先辈还好说，但问题是一代又一代过去，新生代已不是新生祖代，不是祖代，没有尊敬一说，存在的是敬畏，活久了，诚然人家会敬你，但可不会畏你，或许畏惧其活的久，可只要稍微有些胆魄，这股敬畏之心也就破了，长生久视惨遭嫉妒。
    那么新生能把自己伪装的很好吗？呵呵。
    不在世，规矩是与世界不同的，伪装的再好那也是以世界的方式，这在今时不一定行的通，孤家寡人需要强大才行，因本质弱小。
    长生久视的守护今时，一个是苟活残存，一个是结党营私，不然还是以先贤的方式为好，而先贤的方式无非就是走个过场，当萌芽逐渐成熟，谁还记得有这么个过场存在？
    若不记，无可挽回，往生迷失。
    要是由复苏挽回，则陷入轮回，先贤之举，丰功伟绩，旷古烁今，这就会导致沉浸在轮回中不可自拔，还不如迷失的好，当然，沉浸在轮回中不得不说也是一种美梦。
    那么是迷失，还是做美梦，迷失非生所愿，轮回咎由自取。
    不在世的世生，并非还有那么厉害，众多答案分支，它只能抹掉一个和留下一个，抹掉的是悔恨，留下的是咎由自取，而那些不完整的复苏的家伙，遗留的是选择。
    先贤是一条路径，长生是一条路径，但路径并非只有先贤与长生，还有世途，哪怕这样的世途并不长久，但它却可用一时，也叫传承，不过迟早有凋零的时候，又不在世，所以呗，这样的传承总会有结束的那一天，而世界留下更多的也是传承就是了。
    新生又不知道有先贤和长生两回事，那么遗留什么当然是复苏的世生说的算。
    先贤与长生需要新生自己做主，而传承当然是世生做主啦，爱要不要，不要拉倒，爱要还不一定给你，当你是谁？诚然有些渊源，但那是前世，可不是所有世生都那样大肚的，对于复苏的新生不刁难，就算大肚了。
    卖个可怜，兴许会考虑给一份传承，要是过的比较凄惨，本尊开心了，未尝不会考虑给其一个自主的选择，这还是有些渊源的情况，不然茫茫人海的，卖可怜的，凄惨的多了去了，当你是那个与众不同的幸运儿吗？谁都可能是幸运的，但新生肯定是倒霉的那一个。
    至于主角团...要是在世还好说一点，要是过世了，那...哈哈。宿命轮回的徒劳只是众多结果中一个相对较好的结果。
    如世界之后是禁区，主角是世界的产物，这在禁区当中背负重塑世界的宿命，是不是相当于和禁区为敌？差不多哟。
    当世界已成过去，又背负了世界的宿命处于其他地方时，那样的宿命可是凄惨的煎熬，徘徊的挣扎，这就像是一颗左右徘徊的墙头草，迎来的是撕裂，一次又一次的撕裂。
    为什么会撕裂呢？啧啧。
    若是主角造成了世界成为过往，主角还能重塑世界吗？不能。作为世界消亡的始作俑者，从本质上杜绝了重塑世界的可能性，但本身是因世而生，又背负了起了这份不可能完成的宿命，那下场可老惨了，几乎可以说每一个都带着天然的诅咒。
    不可能完成，但又偏偏要完成，那就是在挣扎中徘徊，在徘徊中撕裂了。
    那话怎么说来着？唯我独尊有多爽，往后就有多凄惨，这是在世界消亡之后，天然带着诅咒特质的一群家伙，无解的玩意，宿命轮回则是其中的解法，或者说是以轮回的方式生生将其磨灭掉。
    当一个主角，不停的试图改天曾经，当尝试所有的方式都改变不了，又偏偏一直在这么做，则会造成磨灭的效果，这是通过轮回的方式磨灭这种本不该存在的宿命。
    当然啦，不轮回也可以，可天然带着诅咒特质，那下场就是一次又一次在挣扎中撕裂了。
    举了小例子。
    例如一个主角有两个亲戚，救了一个亲戚另一个亲戚会死，是不是挺挣扎的？嘻嘻。但就算决心拯救一边，可最终的结果也是救不到，在事物通通失去的同时，一次又一次的撕裂己身，在无尽懊悔中自我了断，但别以为这就完了，这一生完蛋了，还有下一生，这可是生生世世的宿命，或许只有神明可以将其给救赎。
    但禁区的神明是世界的神明吗？不是。所以呗，禁区的神明是没资格让它们摆脱这份宿命的，更何况宿命只能是面对，可主角面对却是无解的宿命，世界消亡于主角之手，这等莫须有的宿命怎么完成？纯扯蛋。
    世界不可能在主角身上重塑，就算禁区允许也做不到，因这是回溯，更是逆亡，更何况要是主角成功的回溯了，禁区岂非不存在？是的。
    回溯了世界，则没有禁区的诞生，若没有禁区的诞生，则不可能回溯，这是一个驳论，而解决这个驳论无非就是画上一个圆，让这个圆不停的运转，直至这个圆不复存在。
    这便是让驳论处于未知的境地，通过一个圆来把这个矛盾给磨灭掉。
    那么主角可能回溯成功了，但也有可能并没有，这在禁区的眼中是未知的，更不可能知道，这几乎就是相当于把主角重新交给世界处理。
    主角消失了，轮回消失了，消失的玩意去了何处？回归世界呗，虽说回归了世界，但主角可不会记得来生就是了，因它们的来生已经被彻底磨灭掉了，有前世而无来生，这是无解宿命的逆转。
    由于无来生，世界可以看到的也是有限的，世界可以从它们身上看到一定的未来，比如说末日，但末日之后就是问号了。
    这是逆转，也是送回，其送回的尺度也是有限的，大体是送到将尽的时候，一个小小的主角对于大体的世界而言，其影响无足轻重，该灭还是得灭，但世界却可以解决它们身上原本的宿命，比如让无来生的主角背负世界的期望。
    让被动附加的宿命，成为主动的施加，让本身不可能完成的宿命，变成可以完成。
    本来主角是毁灭世界的始作俑者，迎接的是世界被动的期望，被动的期望落在毁灭世界的始作俑者身上，这是驳论，这就像是所托非人，结果落到罪魁祸首身上，可要是主动的施加这份宿命，那就成为了毁灭是为了再生，或许世界终究还是要消亡，但无解的宿命却解决了。
    无来生，未来不存在主角，因已被磨灭，但却可以借助这个主角把这份期望带到未来。
    当然，要是主角给力一些，未曾不能改变注定的结局，强而有力的棋子是可以改变原本的轨迹的，可这样的棋子无一例外都是弱小的，非常弱小的那一种。
    世界毁灭过，回溯的棋子怎么可能强大？不可能。必然是处于边缘的一个小小变数，之所以能改变，那是因为这个小小的变数可以扶持，可以栽培，反正结果在坏，也不可能比毁灭在坏了，额...无非是早晚得问题。
    在坏些就是早点消亡，晚一些虽说无可改变，但好歹能遗留更多的遗产。
    要说禁区费尽心机图谋什么，很有可能便是世界的遗产，无论早晚那遗产都会比原本的更多。
    早点消亡，世界的结局虽说是更坏的，但却提早做出了准备，不是那么措不及防，既然早有准备，那禁区可以收到了便是丰厚的物质遗产。
    若晚一些，世界底蕴耗尽，仍无法改变未来，那禁区收货的虽不是物质，但却是对未来的期望。
    早晚都是有利的，解决主角的宿命岂不是亏本了？嗯。
    要是世界真改变了末日也就那样，无非是赔本了而已，主角的来生已然被生生磨灭，世界就算能存活，对于禁区也没影响。
    虽说赔了老婆本，当世界改变了既定命运之后，这份救命之恩是可以算上了，救不了自然无恩情可言，都完蛋了，而且也承惠了，要是拯救了，这份恩情价值几何，就值得斟酌了。
    要知道这可是救世也，曾经的世界究竟有多强悍？啧啧。
    这是两份不同的计算，未来的对比。
    曾经世界究竟有多强，其强悍程度达到了怎样的地步？若比禁区还要强悍，这份强悍程度的所有便是回报。
    如现有的禁区价值十，而曾经的世界抵达过价值一万，那救命之恩的价值就是一万了，因不如世界，所以这份价值用曾经最为强大的价值来回报。
    第二份计算则是建立在禁区比世界更强，比曾经鼎盛的世界更强，这计算的便是虚幻的未来。
    如世界鼎盛的价值是九，禁区现有的价值是十，而虚幻的未来终有尽头，鼎盛时期的世界有多少未来？比如一万，那这一万虚幻的未来便是其可以利用的价值。
    当未来不在己手，用以作价，那今夕自然是唯命是从，不由自主的附属，这也叫强权。
    因是附属的缘故，就算还上了一万价值，但只有本身没有抵达那一万价值所在，仍旧是附属，顶多是还上了债务之后不在是唯命是从了，唯命是从和身不由己是两回事。
    当还上了救命之恩，还把世界当附属看，可以是可以，但可别陷入虚弱，不然那就是一记背刺，其不能比世界更弱，不然背刺没商量，还是必死无疑的那种，而这样的弱也是可以分的。
    一个是比单独的世界更弱，要是这个世界还上了救命之恩，那肯定是必死无疑了，不用挣扎。
    另一个虚弱则是附属可能并不一种一个，比单独的世界强，但比所有的附属弱，这就是背叛了，这个可以挣扎挣扎，趁你病要你命不说，最次也会造成削弱的效果，可这些并非说是没有后续了。
    强权附属理论上还上救命之恩后，需要抵达所在价值才能撇清关系的，干掉对方是一种捷径，而之所以走这样的捷径，那是因为强权不当人，限制附属的发展。
    用世界的说：我能不能发展上去不说，但你不能做限制，限制了别虚弱，不然就是背叛。
    真要是背叛成功了，嗯...毕竟还需要抵达价值所在不是？所以呗，会有善后的说，比如补上一份来生可期，这个简单，主要是背叛不太容易。
    背刺容易，背叛难。
    有很多很多附属它们是没有还上债务的，诚然它们会跟着一起背叛，但绝对不会容许把主使给一棍打死，这样的家伙即是背叛者，又是对方的铁杆拥护，背叛在它们手中是掠夺的手段，可以掠夺，但不能掠夺干净了，不然救命之恩岂不是无以为报？不能忍。
    这是典型的墙头草，更是叛军，当叛军倒戈了，那反贼头头也就只能投降了。
    为了以儆效尤，主使自然会给降军加上种种限制，不过很多限制都是一个笑话，不曾限制过少有造反的，除非是蠢蛋，而曾受过限制，背叛投降，以儆效尤加上的限制，存在有效期，而世界层面上的蠢蛋几乎没有。
    为什么说几乎没有？啧啧。
    世生不会犯蠢，但世界的脑子通常不太灵光，但给世界加上的限制，又不是给世生的。
    没错。犯蠢的是世界，而限制的也是世界本身。
    至于世生犯蠢牵连世界的...这个吧...背叛失败基本上就是任由处置了，限制什么的可以存在，但长远来看就是扯蛋，因存在有效期，限制的是生，又不是世界，世界可以解除限制的。
    一般来说，附属期限到了，之后就是一堆糟心事，还上救命之恩后，名义上属于附属，但不喜欢这个名义的多了去了，就是各种各样给其整点花活出来，谁叫其挂着这个名义？挂上了摘不摘的掉就是另一回事了，反正是可以摘。
    这回事也就是聊聊。
    不经转变的收一座真正的世界当附属，除非是不想活了，这样的框框是有的，比如禁区，这也是关于禁区的一些推测，一体两面的推测。
    在禁区我们可以观望宇宙，可以游览文明，可以窥视幽冥，可以体会世界...但却通通有名而无实。
    冠世界之名，无世界之力，废。
    冠文明之名，无文明之能，废。
    冠宇宙之名，无宇宙之技，废。
    有名无实，万般皆废，万法解空，而之所以推测有另一面，那是因为需要做到这样的事，需要有另一面存在，也就是原本诡异莫测的禁区体系，是什么不得而知，因不容共存。
    对于禁区，我们算是无知的，推测推测就就是推测世界规则体系的变种，譬如诅咒。