张岚说得很简单，就是一正一反算同意，两正两反都是不同意。其中的原由含义什么的都没讲。
    主要就是给出个建议，你们爱信信，不信拉倒。
    张虎觉得娘娘庙里的人可能不太会相信自己的建议，但是出乎他的意料之外，在张虎和朋友说了这是张岚提的建议，他的朋友进去和娘娘庙里的人说了之后，对方没怎么多想就按照张虎说的建议开始行动了。
    张虎有些不太理解对方为什么会答应的这么爽利，连个大点的质疑都没有，他的朋友跟他解释了其中的缘由。
    这种事情在山区里不说很常见，但也能隔个几年都听到类似的传说。
    还是在这个村，张虎朋友小时候的事情，两个小孩子在爬树玩，然后他们爬的槐树，还是以前老土地庙后面的槐树。本来嘛，小孩子爬树，又是本村的村民。一般来说，土地爷也不会发什么脾气的，没什么问题的。
    但是好死不死他们在树上尿尿，尿到土地庙的房顶了，当天晚上，他们的小鸡鸡就开始痒了，然后就肿起来，看医生也说不出个所以。
    然后第二天一早就去问附近有名的神婆，才知道是土地公作怪。最后带上香烛供品去给土地公赔罪，转天两个小孩子的小鸡鸡就好了。
    还有这个村子隔壁村的的事情，也是张虎朋友小时候的事情，有个人临过年了，家里没柴烧，刚刚好看到土地公那里的槐树有一根大树丫干枯了。他二话不说拿起来就看回去。
    后来听说，树丫是年三十那天砍的，人是年初六走的。还是好好的突然就没了。
    根据后来的人分析，是大过年的居然去拔土地公的毛，这个怪罪太大了，就直接把他剩余的阳寿划掉了。
    有一个忘记是哪里听来的。说是暑假，城里的两个小孩来到村里的亲戚家玩。某天他们去河边野泳。不出意外的话，他们还是出了意外。据说是三四个小孩子下水。城里那两个就淹没了。农村那两个，本来也淹的差不多的了，但是据他们自己说，快要失去意识的时候，感觉有人在水底推他们到岸边才得救。
    事后根据村头活神仙的分析，是因为那个地方有水鬼索命，然后娘娘庙的娘娘就只能救下两个孩子，那两个外地的他就没这个能力也没这个责任救了。
    张虎朋友邻居家里养了一条狗。邻居上山干活狗也跟着去，因为那时候山是比较原始的，杂草丛生的，狗子又是第一次去。
    邻居在干活的时候，狗子瞎跑不知道跑到哪里去了。邻居起初也没太在意以为狗子自己先回家了。结果回家后，狗子不在家，第二天了狗子也没见回来。
    邻居就在第二天傍晚去了娘娘庙拜托娘娘帮忙找一下狗子。结果第三天邻居起床，发现狗子脖子上的项圈链子卡在门口石头缝里，狗在旁边躺着。
    还有一个是张虎朋友自己的故事。
    以前他们村年初八的时候有庙会，会有那种附近几个村子的人一起到娘娘庙那里做各种表演的，包括踩高跷跳大神之类的。
    每次表演的时候都是人山人海的。当是四五岁的张虎朋友，当然更喜欢看了。
    那一年张虎朋友看的时候，忽然聪明劲上来，直接三两下爬到娘娘庙的槐树上面，找一个最合适的位置，就是娘娘庙最中间的地方坐下来看。
    谁知道屁股还没坐稳，就被人看到了。然后就听到一声声愤怒，恐惧的呼喊：xx你赶紧下来，娘娘不要怪罪，小孩子不懂……最后被撵下来后，张虎朋友好像也没发生什么不好的事情。后来根据长辈的分析，说他当时那么小，又是村子里的人，娘娘不会怪罪小孩子的。
    张虎朋友的这个村子，后来是把土地庙和娘娘庙合二为一了。
    而在道教神阶中，土地公为管理本乡本土的最低级的小神，属于最基层的神。
    神职虽低，但他既执掌土地行政，又兼理财务，可谓集“地政、财政、德政”于一身。同时，土地公是唯一常住凡间的神，所以是我们凡人最容易接触到的神。
    尽管土地公住在凡间，但他也能直达天庭，又兼有插手地府事务的能力，可谓神职虽小，能通三界。
    加之长期盘踞某个固定区域，最了解当地的风土人情，其势力也在当地盘根错节，所以别的神还不敢怠慢他，到了一个地方，还得顾他几份薄面，先拜一拜土地公。
    在民间，新年动土，或者盖房动土，或者上山挖墓地，还得选个不冲犯土地公的好日子，出殡还要沿途撒钱引行，进葬还要酒馔金纸奉献，以求亡魂引渡安息。
    土地公管地政财务，也管人丁户口。人们想延续香火，就会到土地庙祭拜，祈求土地公送子送福。
    有添丁的，第二年春节就要抬着土地神像游村，表达添丁之喜，并答谢土地公的恩赐。
    土地公也掌管地府行政，除了保护乡里安宁，同时隶属于城隍之下，掌管乡里死者的户籍。
    一个人去世之后，道士做超度仪式，都会去当地土地庙作祭祀活动，禀告死者姓名生辰等资料，以求土地神为死者引路。
    如潮汕地区有一种称为“报地头”的习俗，若是家中有人去世，家人必须到土地庙报丧，让死者到土地公那里报到，并由土地神引领其踏上轮回的道路。
    土地公也有老婆，就是土地婆。
    传说当年玉皇大帝将土地公下放凡间时，土地公充满个人理想主义，想大有一番作为。
    他希望世间人人能富足，土地婆听了之后，却去玉皇那里告状：“这样不行，世间的人应该有富有贫，大家都富足了就没人愿意做辛苦的工作，有了差距才能分工合作，发挥社会的功能。”
    据说世间的贫富差别就由此而来。
    当土地公下到凡间后，见到人们因为亲人去世而号啕痛哭，不由起了恻隐之心，想将死者复活，又被土地婆拦住：“生死乃因果轮回，不可随便更改。如果人人都长生不老，这世界岂不沦为人吃人的世界了？”
    土地公只好打消了念头。因为这两件事，老百姓一般就鲜少对土地婆供奉，不给祭祀。